３月２５（桐月庚子日）東嶽大帝 聖誕

東嶽大帝為道教之神名，「道經」是執掌人間賞罰和生死大事的泰山之神。

東嶽為「五嶽」之一，五嶽，又作五岳，是中國五大名山的總稱，分別為東嶽山東的泰山、西嶽陝西的華山、中嶽河南的嵩山、北岳山西的恆山、南嶽湖南的衡山，而東嶽泰山即為五嶽之首、群山之祖、五嶽之宗、天帝之子、神靈之府也。
泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗。據《史記集解》所載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」古人形容「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故又有「天下名山第一」的美譽。

秦漢之前，古代認為泰山為峻極之地、人與神相通之聖地，對其極為崇拜與畏敬。所以，每逢帝王登基必親臨泰山封禪告天。

「三教搜神大全」載：東嶽大帝是盤古氏九世苗裔金輪王少海氏與妻彌綸仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在長白山中 。至伏曦氏時封為太歲。漢代以後，盛傳人死之魂會回歸泰山，因其為專治冥鬼的陰曹地府。
而泰山之神東嶽大帝俗名－圓常龍，服著青袍、載蒼碧冠、佩有通陽印、統領百神、乘馭青龍、形象威福，主掌人之生死與貴賤，為冥府眾生之主帥，權勢顯赫。

東岳（嶽）泰山又稱泰岱、岱嶽、岱宗、岱山，屬陰山系列，起源山東膠州灣西南，西行橫
亙山東省中部，盡於黃河東岸，主峰在泰安縣北，群峰羅列，以丈人峰最高，有東、西、南三天門，及東、西、中三溪，峰巒溪洞天可勝數。

古代帝王常至此舉行封禪大典，並予封號；
東漢明帝時，封為泰山元帥
唐武后垂拱二 年 ( 6 8 6 年 )，封東嶽為「神嶽天中王」
武后萬歲通天元年( 6 9 6 年 ) 又 尊 為「天齊君」
唐玄宗開元十三年( 7 2 5 年 )加封「天齊王」
宋真宗大中祥符元年(1 0 0 8 年)，詔封東嶽天齊仁聖王，四年又尊為帝，稱「東嶽天齊仁聖帝 」
道教與民間則尊稱為「東嶽大帝」。

對泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黃河中下游一帶，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五嶽」，其中五嶽之長就是泰山，泰山被尊稱為岱宗。《風俗通義》引孔子語稱，「封泰山，禪梁父，可得而數，七十有二」，當指王者功成封禪，以告天地的意思。漢魏以後，道教沿襲古制，奉祀東嶽大帝。而在中國各地都建有「東岳廟」，通常訂於農曆三月二八日為其聖誕日。

東嶽大帝　聖誕之祭拜方式：

東嶽大帝，係職掌人間賞罰（福壽、災禍）和生死大事的泰山之神，以致成為坊間崇祀相當普及之神明－每逢其聖誕之日，民間大小宮廟或居家宅之內，莫不設案虔誠祝拜，祝賀方式亦不外乎下列供品：
三牲（或五牲）、果品、清荼三杯、酒三杯（或五杯）、紅龜粿、發粿與紅湯圓三碗，以及各式菜碗、糕餅、鮮花、蠟燭；金紙（可用天金、壽金、高錢、刈金、九金）、福金，亦可選用環保金紙中的雙龍寶衣、天金、壽金各三張。